首先，我觉得“对可见的东西有偏见”。具体来说，是销售额、利润、股价等财务结果，或者是商业模式、产品、服务、战略、人事制度等“结果”。
当然，所有这些因素对于建立业务都非常重要。我确信每个元素都很重要，但另一方面，从整体来看，这些元素不只是“容易看到的一个方面”吗？
考虑到销售、利润、股票价格、商业模式、产品、服务和人事制度等有形事物的创建过程和过程，有组织和创建它们的人的行为，以及这些行为的背景是每个人。我觉得是从人的内心产生的，比如理想、动力、努力。
例如，每家公司都有一个故事，创始人的思想用管理哲学的话表达出来，创造组织的文化，创造出体现管理哲学的业务、组织架构和人事制度。不是吗？
据说历史悠久的公司有很多故事，它是从创始人和一名员工的想法出发，通过获得许多人的同情而创建的一项新服务。
但是，随着时间的推移，市场环境和竞争环境的变化，组织应有的方式和组织成员的变化，“原来的思想”与“尚存的”之间的联系被弱化了。一具尸体。而且，已经变成一具尸体的东西，仍然是既定的事实，没有人能说它会得到解决或改善。
这在今天的日本不是很常见吗？
例如，在教育方面，现行的学校教育体系具有快速吸收西方文明并在明治时代开放的背景，有一段历史是基于在全国推行的思想而形成的。 .
那个时代的思想一直传承到今天，这就是为什么说日本的初等教育学术能力很高。另一方面，考虑到时代的变化，如果这种教育形式真的很好，很多人可能会感到不舒服。
例如，统一实施所有课程的教育，教师讲解、学生听懂的课式，以及快速准确地回答问题的能力和一个固定答案的培养理念。
我不否认所有这些教育方式，我个人认为这种“学习模式”学习很重要，而且“全国”做也很有意义。我认为。
但是，这种与明治时代的哲学有很好联系的教育方式，如果说在令和时代就这样，我们就不得不感到不舒服了，不是吗？
到目前为止，我已经说过，将与个人思想、愿望和哲学等”东西商业模式、组织结构、人事制度等“看得见的
请看这张图。这是基于 Ken Wilber 积分理论的图表。
在积分理论中，事物如何被感知有四个方面。在您的业务中，您通常会关注这四个方面中的哪一个？或者媒体通常会报道哪一个？
不是有很多“组织x外部”吗？那是因为它是一个“容易看到和容易理解的结果”。在组织内部，销售和利润、战略和人事系统等财务结果很容易用语言表达和分享。个人也会通过考核、晋升、薪酬等方式得知自己努力的结果，这些都是由“组织×外部”监管的。
但是，如果过分强调“组织x外部”，就会失去与组织内部和个人内部的联系。如果这种联系被打破，能量将无法从内部供应，所以它会变成一个鬼魂，失去活力，结果是无法盈利。
相反，如果把每个人的思想和理想聚集在一起，形成组织文化，形成愿景、人事制度和商业模式，就会源源不断地从内部供给能量，从而产生这样的效果。 .
我要珍惜的“独立真理的社会实施”是保持两者之间的联系，从“个人×内在”的独立真理开始到“组织×外在”的社会实施。存在。并且出发点不是“组织 x 外部”，而是“个人 x 内部”。
并不是说“组织×外表”没用的故事。我对这个问题的认识是，与“个人x内在”的联系被打破了，而且，当这种联系被打破时，它仍然只是一个幽灵，无法恢复......
上述“组织×重视外部”的课题认识是从公司整体、组织整体、事业整体的角度来把握的，但从本章开始，将是从个人角度考虑的课题认识等级。
也就是说，“你是否能够在日常工作中感受到与独立真理的联系而工作？”
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我想有这种印象的人很多。这里有两个主要因素。
一是“每个人独立的真理和理想，并不总是与彼此的工作或事业挂钩，或者一开始就没有挂钩的感觉”。另一个是“我不知道独立的真相，我想成为什么样的人，以及我想要瞄准的职业。”
关于第一个“独立真理与工作或事业的弱联系”，还有“工作是为了产生上级要求的结果”和“我想做什么，我想成为什么”的空间。有一种没有这种东西的价值感。
当然，在工作中达到上级要求的结果是非常重要的。不过，“我要这样，我要这样”应该有很大的兼容空间。
例如，假设您的老板告诉您为向客户提出的提案编写提案。写提案时会有公司规定，你必须包括你老板指示的内容。但是，来自“客户认为最好制定这样的计划”和“他想要瞄准的业务”的想法和意见并不是零空间。
或者假设某个想要以个人身份开发新产品或服务的人现在想要担任销售职位。当时的想法是“因为我是销售职位，所以我只能做或不应该做销售工作”，或者“即使我是销售职位，我也时刻保持着对客户新需求的触角。日常工作的动机会因“我总是以我自己的方式对新产品和服务有一个形象”的想法而有很大的不同。
在这些例子中，我们关注的是个人的思维方式，但在现实中，更根本的不仅仅是“个人思维方式的问题”的故事，还有老板等人提供了多少支持。是有没有接近于每个人的理想形态和作为一个组织的独立真理的文化。
这个我想换个场合再谈一谈，但这背后是个人与组织关系的价值。从昭和时代到平成时代，“个人属于组织”的思想是主流。在维恩图中，个人是完全适合组织框架的关系。
然而，个人与组织之间的关系发生了巨大变化。这是对“一种基于个人和组织之间的平等关系、相互独立的事实以及他们想要成为什么样的人而同意合作的关系”的改变。在维恩图中，个人圈和组织圈在平等的基础上并排排列，有些重叠，有些不重叠。
在这种“个人与组织的平等关系”的前提下，“工作是与上级合作创造价值的东西”而不是“工作是产生上级要求的结果”的思想。不是吗？将？
第二点，“我不知道我要瞄准什么和独立的真理”，隐藏了一个更深层次的因素。
我曾经以为“工作就是做我应该做的事”，但突然被问到“你想做什么？”时，不免会说“我不知道”。
“找到你想做的事”不是一朝一夕就能做到的。这并不难，但任何人都不容易立即回答。
让你有机会思考“你的身份是什么？”，“你想做什么？”和“你在学习什么？”在日本的公共教育和家庭教育中。我认为这与事情很少的事实。
“我没有太多思考的机会”是“我不知道自己想成为什么样的人，也不知道独立的真相”的一个因素。随着“思考机会”数量的增加，任何人都可以逐渐意识到自己想要成为什么以及独立的真相。
与其简单地将其视为“个人问题”，不如将其作为一个组织谨慎地支持，或者更广泛地说，作为一个社会要创造什么样的环境，是一个很大的因素。我认为这是一个问题。
此外，如何设计个人的独立真理与组织的目的（目的）之间的联系，以及如何作为组织（社会）积极参与其中，将是未来的组织。我认为。